原鄉人的疼惜 一份關愛一份情，用心耕耘，用行動實踐。王瓊麗對原住民的真情疼惜，緣起於二十年前的蘭嶼一遊，那時她對島上婦女的甩髮舞、特殊造型的船和船腹圖案、麻布衣物上襯著貝類的飾品與項鍊，以及那屬於男性代表的丁字褲和捕飛魚等景象，都留下了深刻的記憶，因而在往後的文化研東區居酒屋究和繪畫創作中，投注了較深的情感與關懷，執著於詮釋原住民的藝術文化和生活風貌，以及聲援在時代變遷下的原住民，所遭遇的困頓、無奈和悲痛。 長久以來，王瓊麗對原住民系列的創作，有著自我的期許和理念的堅持，簡單而言，也就是一份不捨和使命感；其所不捨的，是因時代的繁榮燒烤和變遷，以往屬於原住民純情、率真、灑脫的自然天性，已逐漸改變了，而其使命感的源來，卻是體認到原住民的藝術文化和禮俗風情，因無文字可以記述傳承，也開始沒落凋零了。此時王瓊麗的心情，猶如原住民蒼茫的吶喊｜｜無語問蒼天！ 從小功課優異喜愛繪畫的王瓊麗，一直到高三時才正式開酒肉朋友始習畫，並以最佳的成績考取師大美術系；學生時期的她，認真學習把握時間，大四那年，在前輩畫 家李石樵 先生的指導和鼓勵下，先是以蘭嶼旅遊所見，利用十人舟為主體，採縱深側角度所創作的「歲月」，榮獲第五屆全國油畫金牌獎，另於是年獲師大美術系畢業美展油畫第一名，奠定了日後投注彩褐藻醣膠繪創作的扎實基礎和自信。 畢業後的她隨即嫁為人婦，且感於女性傳統相夫教子的使命與責任，而停止繪畫創作，僅於國中擔 任美術 老師，由於對繪畫執著的熱情，深藏於內心並未稍減，因此在幼兒及長後，又重返母校研究所進修，並於畢業取得碩士學位後，既留校擔任教職及開始創作。她保濕面膜於進修期間，除在繪畫技巧上精進研習外，亦曾數次遠赴歐洲各大美術館參訪，鑽研西洋美術史的演進，期以釋放自我心靈與藝術大師們對話，並藉由對藝術知性的探索和解析，來印證她的創作經驗；著手規劃「歌仔戲」和「原住民」兩個主題系列的創作繪畫，是她多年精心構思的題材，因為她以為「美面膜的事物是共通的」，亦認為「台灣原住民許多優良傳統的文物，在美的要素｜｜平衡、旋律、對稱中，可以找到他們特殊的審美觀感」。她以西洋彩繪的原料和繪畫的技巧，用大場景人物的群眾表現方式，來描繪屬於台灣常民文化和原始部落的景象，給人一種特殊思考的觀感，有所謂「中學為體、西學為術後面膜用」的精要。 「傾聽原始生命的吶喊」「台灣原住民人文關懷系列」，是她用女性細膩的情感，藉原住民現實的遭遇，由內心領受、傾聽到的吶喊聲，來表達宣泄她潛藏強烈真摰的關懷，因為一般人或僅從原住民表象酗酒、雛妓、懶散等問題來論斷，殊不知原住民在漢民族的強勢文化影響下，早膠原蛋白已成為弱勢族群，而長期與外來人通婚，致使族群人數驟減，復以族中長老的凋零，年輕一輩後繼乏力，使其以往僅依口耳相授並無文字記載的生活經驗、風俗傳統，在現代化物質的侵襲下，快速軼失，逐漸淪落至社會邊緣地帶。王瓊麗以人文觀點來詮釋原住民的風土民情和祭典儀式，並對原住民遭受現seo代文明的衝擊，致使生活困頓和族群傳承的考驗等問題，均投入了多年的查訪，並深入部落記述和現場作畫，足跡遍踏平、山地區的十族領域，可見其實事求是的精神毅力。
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